Dolay shah (Shedolay)

ﺩﻭﻟﮯ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﭼﻮﮨﮯ

ﺳﻮﻟﮩﻮﯾﮟ ( 16 ) ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﮐﮯ ﺍٓﺧﺮﯼ ﺣﺼﮧ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﻟﮯ ﺷﺎﮦ، ﮔﺠﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻗﯿﺎﻡ ﭘﺬﯾﺮ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮏ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮦ ﺷﺨﺺ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﭘﺮﻧﺪﮮ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﺑﮩﺖ ﭘﺴﻨﺪ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﺌﯽ ﺑﺎﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﮦ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﭩﯽ ﮐﯽ ﭨﻮﭘﯽ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﮈﮬﺎﻧﭗ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍٓﺳﺘﺎﻧﮧ ﻋﺎﻡ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﮐﮭﻼ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺑﺎﻧﺠﮫ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻭﺍﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﻭﺭ ﺩﺭﺍﺯ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﺳﮯ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺗﯿﮟ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﻭﻟﮯ ﺷﺎﮦ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﺳﮯ ﻭﮦ ﺍﮐﺜﺮ ﺻﺎﺣﺐِ ﺍﻭﻻﺩ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯿﮟ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺍٓﺳﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﻗﻒ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﮐﯽ ﺭﻭ ﺳﮯ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﺱ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺩﻭﻟﮯ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﻣﺰﺍﺭ ﭘﺮ ﻭﻗﻒ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺳﺎﺭﯼ ﺍﻭﻻﺩ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺳﺮﻭﺍﻟﯽ ﮨﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺍٓﺳﺘﺎﻧﮧ ﭘﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﻻﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺑﮍﺍ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺩ ﯾﮩﺎﮞ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﯾﮧ ﺑﭽﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﮏ ﻣﺎﻧﮓ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﺎ ﮔﺰﺍﺭﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺍﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﭘﮩﻠﻮﺋﻮﮞ ﭘﺮ ﺳﻨﺠﯿﺪﮦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺻﺮﻑ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﮈﺍﮐﭩﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺩﺍﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﭼﻨﺪ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺟﻮ ﮔﺠﺮﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺗﻌﯿﻨﺎﺕ ﺭﮨﮯ، ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﺎ ﺑﻐﻮﺭ ﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺭﭘﻮﺭﭨﺲ ﻣﺮﺗﺐ ﮐﯿﮟ۔ ﺍﻧﮉﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺩﺍﻧﺸﻮﺭ ﺍﺱ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﮩﺖ ﮐﻢ ﻣﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺤﻘﻖ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﺠﺰﯾﮧ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎََ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮨﮯ۔ ﺍﺻﻞ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﮨﻢ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻭﺍﺟﺒﯽ ﺳﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺋﮯ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﻧﺲ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺗﻌﺼﺐ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﻮﺍﺯﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺧﻄﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﺋﻨﺲ، ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﺕ ﺍﻭﺭ ﻧﺌﯽ ﺩﺭﯾﺎﻓﺘﯿﮟ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺎ ﭘﯿﺪ ﮨﯿﮟ۔
ﮐﺮﻧﻞ ﮐﻼﮈ ﻣﺎﺭﭨﻦ ( Col Clade Marten) 1839 ﺀ ﻣﯿﮞﺎﺱ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﺎ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﭼﻨﺪ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﻗﻒ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﮑﮭﺎ۔ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮧ ﺭﺳﻢ ﺑﮩﺖ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﮯ ﭼﻠﯽ ﺍٓ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﮔﺮﯾﺰ ﮐﯿﺎ۔ 1866 ﺀ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺟﺎﻧﺴﭩﻦ ﺩﻭﻟﮯ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﭘﺮ ﺍٓﯾﺎ۔ ﺍُﺱ ﮐﻮ ﻭﮨﺎﮞ ﻧﻮ ﺑﭽﮯ ﻣﻠﮯ۔ ﺍﻥ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﻋﻤﺮﯾﮟ ﺩﺱ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﯿﺲ ﺑﺮﺱ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺮ ﺑﮩﺖ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺩﻭﻟﮯ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﭼﻮﮨﮯ ﮐﮩﻼﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺟﺎﻧﺴﭩﻦ ﻭﮦ ﭘﮩﻼ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺩﺍﻥ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻓﻮﻻﺩﯼ ﺧﻮﺩ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮑﯿﻨﮑﻞ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ 1879 ﺀ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﺮﯼ ﺭﯾﻮﭦ ﮐﺎﺭﻧﮏ ( Harry Rivett Cornic ) ﻧﮯ ﺍﺱ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﭘﺮ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﯽ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﮨﺮ ﺳﺎﻝ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎََ ﺩﻭ ﺳﮯ ﺗﯿﻦ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﻗﻒ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﻮﮨﺎ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻣﯿﮑﻨﯿﮑﻞ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﻣﯿﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﺮﺑﮯ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯿﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﭩﯽ ﮐﯽ ﮨﻨﮉﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﮬﺎﺕ ﺳﮯ ﺑﻨﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﻮﮨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻓﻠﻮﺭﺍ ﺍﯾﻨﯽ ﺍﺳﭩﯿﻞ Flora Annie Steel ) ( ﻧﮯ 1886 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺑﺪﻗﺴﻤﺖ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﭘﺮ ﯾﮧ ﺑﭽﮯ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺗﻨﺪﺭﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﺖ ﻣﻨﺪ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﮐﺎ ﺳﺮ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﮕﺮ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﭼﻨﺪ ﮔﺮﻭﮦ ﺍﻥ ﺗﻨﺪﺭﺳﺖ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﻮﺭﮮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺳﺮ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﭽﮯ ﻟﮯ ﺍٓﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﮐﺜﺮ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮔﺮﻭﮨﻮﮞ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﺑﭽﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﺑﻮﺟﮫ ﺗﮭﮯ۔
ﮐﯿﭙﭩﻦ ﺍﯾﻮﻧﺰ ﻧﮯ 1902 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﭘﺮ ﺑﮭﺮ ﭘﻮﺭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﯽ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﯾﮧ ﺑﭽﮯ 600 ﺳﻮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺯﺑﺮﺩﺳﺘﯽ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﮭﯿﻮﺭﯼ ﮐﻮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﺑﻘﻮﻝ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺑﭽﮯ ﺷﺎﮦ ﺩﻭﻟﮧ ﮐﮯ ﻣﺰﺍﺭ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﭘﻮﺭﮮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ، ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺑﭽﮯ Microcephalic ﮐﮧﻻﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺑﭽﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺩﻭﻟﮯ ﺷﺎﮦ ﮐﺎ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﺱ ﻣﮩﻠﮏ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﮨﮯ۔ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﺎﺭﻭﺍ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮩﺖ ﺳﺨﺖ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺟﻮ ﻓﻘﯿﺮ ﺍﻥ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺑﮭﯿﮏ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺭﻭﯾﮧ ﺍﻥ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻧﺎﺯﯾﺒﺎ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮨﮯ۔
1902 ﺀ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺗﻮ ﺳﺎﻻﻧﮧ ﺳﺘﺮﮦ ﺳﮯ ﺑﯿﺲ 20-17 ﺭﻭﭘﮯ ﮐﮯ ﻋﻮﺽ ﮐﺮﺍﯾﮯ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔1969 ﺀ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﮑﻤﮧ ﺍﻭﻗﺎﻑ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﭼﻮﮨﮯ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﮐﺎﻡ ﮐﻮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﯾﮧ ﻋﻤﻞ ﺍٓﺝ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﮨﺮ ﺷﮩﺮ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﮔﺎﺋﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺒﺰ ﭼﻮﻻ ﭘﮩﻨﮯ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﻣﯽ ﺍﻭﺭ ﺷﺪﯾﺪ ﺳﺮﺩﯼ ﻣﯿﮟ ﻧﻨﮕﮯ ﭘﺎﺋﻮﮞ، ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺑﭽﮯ ﻧﻈﺮ ﺍٓﺋﯿﻨﮕﮯ ﺟﻮ ﺑﮭﯿﮏ ﻣﺎﻧﮓ ﺭﮨﮯ ﮨﻮﻧﮕﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﻮﮨﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮑﮫ ﺳﮑﺘﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﺤﯿﺜﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺷﺎﺋﺪ ﮨﻢ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﮍﺍ ﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ؟ ﮨﻢ ﺍﻧﮑﻮ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﭘﮯ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﺎ ﻓﺮﺽ ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺭﻭﯾﮧ ﮐﺴﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﮩﺬﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺩﻭﻟﮯ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﭼﻮﮨﮯ ﻭﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﮨﻢ ﮨﯿﮟ؟ ﺍﺻﻞ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺳﺮ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺳﺮ ﻧﻈﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺍٓﺗﮯ، ﯾﮧ ﺻﺮﻑ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮐﯿﮯ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺷﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺳﺮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﮨﻨﺴﺘﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ...؟